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摘要: 钟声敲响之时,满覆于大钟表面的佛经便经由振动引起的共鸣,将佛法播撒到方圆百里之内的每一个人的心中,甚至更远。这种共鸣,当是最纯洁的语言方式。

钟声、风和流水

        比尔波特在《禅的行囊》“不立文字”一章中写到永乐大钟:

        “从诞生之初,就被人们用做沟通神灵的工具,不管这些神灵和他们的居所在不同的文化里被怎样不同的描绘。只是到后来,它才被用做乐器,在现代以前,人们借钟声抵达那些杳不可见、只能以声音沟通的世界,因为钟声远比人类的任何语言更为纯净、悠扬。......  永乐大钟展示了一种极为独特的传播和理解语言的方式——通过振动。我不禁想到,这可以算是一种原始的“电台”。钟声敲响之时,满覆于大钟表面的佛经便经由振动引起的共鸣,将佛法播撒到方圆百里之内的每一个人的心中,甚至更远。这种共鸣,当是最纯洁的语言方式。”

       想起了藏族的经幡。经幡上印制、书写诸佛菩萨、本尊、圣众心咒或经文,绘有摩尼宝、宝马及四神兽等图案(印于五色纸张或五色布上),五色经幡随风飘动,使书写其上之咒幔随风飘送四面八方,使十方虚空中一切众生能读颂佛经咒而得到巨大利益。

        想起了柬埔寨。科巴斯宾山暹粒河源头的河床石上刻满阳具与女阴的生殖符号,“借由河水的冲荡,仿佛祝福着这生命的源头汩汩不断,流入人间,流入大城,护佑着人世的繁荣昌盛。”

        这钟声、这风、这流水无处不在。